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  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    》。佛陀教育基金会。1998。  明交光真鉴述《大佛顶首楞严经正脉疏》上、下册。佛陀教育基金会。2002、1。  明律学沙门戒润述《楞严贯珠—全》。大乘精舍印经会。1998、3。  志公禅师着《志公...

    蔡旻芳

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  • 中国古代佛教史简编

    明集》、《古今佛道论衡》等书,在僧徒中享有高名,投门弟子多至千百人,影响及于全国。四分本是小乘律,在大乘盛行的唐朝,小乘律取得大乘的地位,称为极大乘,道宣《续高僧传•明律总论》说,世...

    不详

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  • 佛陀教化的基本原理以“人”为出发点

    师资之商榷,这是极之值得注意者。一般性之弘法人才,依古代高僧传则有:译经、义解、习禅、明律等十类法师,致如能辩才无碍。因机逗教,摄受众生。那是不易多得善导利生的法将。至于佛教社会教育之师资,也有不尽同的...

    不详

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

     《四分律羯磨疏》卷一下:“住赭山(今浙江余杭县东南)清果院嗣律比丘子潜三板,明律比丘昙省二板,……戒香寺忏院住持传教真寂大师法锠刊三板,妙明大师元瑀刊二板,……比丘尼法珣、梵微……各施长财共开此卷,...

    何梅

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  • 白莲教流变的启示

    实录》洪武三年六月甲子随后,这一禁令又在《大明律》中以法律形式固定下来。政府的这一强硬措施,再加上元末起义的经验,白莲教很快走上了反政府的道路。现列举明初较著名的白莲教起义事件如下:洪武十二年(1379...

    不详

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  • 唐宋时期、的成都大圣慈寺与蜀地文化

    :僧“若实行潜光,则高而不名;寡德适时,则名而不高”。故其所撰僧传,专取前者,按其“德业”分为十类:一译经、二义解、三神导、四习禅、五明律、六遗身、七诵经、八兴福、九经师、十唱导。道宣以及以后历代所撰...

    谢祥荣

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  • 从不空至章嘉——密宗在五台山的发展

    今只存鄢陵塔)”。以后又“嗣法于栖岩”。他对因明律学都有较深的造诣,由于他扬名于国内,于“皇庆元年(1312)……承诏至京,于安国寺讲经,王公缁素,罔不服化,及归,上赐紫衣香药,遣旌幢,送至五台山万...

    李克域

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  • 菩提达摩与梁武帝——六朝佛教史上的一件疑案

    那样,分“译经”、 “义解”、“习禅”、 “明律”、 “诵经”等类,每类传记的先后顺序,体现了名僧活动时代的早晚和师徒传授的次第关系,道宣《续高僧传》也不例外。道宣在续传卷十六“习禅”类中,首列...

    孙述圻

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  • 弘一法师弘律因缘探究

    。佛教史上评《四分》创宗者道宣在律学上的主要成就,即在于他对于《四分律》的开宗弘化,以及他生平力学、综揽诸部、会通大小以成一家之言的创见。道宣认为:“统明律藏,本实一文,但为机悟不同,致令...

    温金玉

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  • 略论僧团财物的分配制度

    。”(三说)[15]众中明律的执事应在僧中检问:“有谁知道亡者负三宝物或负别人物否?又谁知道三宝或别人负亡者物否?”一一检问后,有负债的问题,则分别处理。若无负债...

    明慧

    佛学论文|因明|五明

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